myMetro | Sekolah diarah siasat

myMetro Sekolah diarah siasat

RASULULLAH JUNJUNGAN MULIA

Kelas Taranum Ustaz Nik Azizan Nik Jaafar

Ustaz Nik Azizan Nik Jaafar telah mengadakan kelas Tilawah Al Quran dan Taranum bertempat di pejabat Takaful Ikhlas, Sri Gombak bermula 7 Januari 2010. Kelas ini memberi penekanan kepada asas bacaan taranum secara berharakat, dimana penekanan kepada teknik kawalan nafas utuk memastikan nafas lebih panjang, lebih selesa, alunan harakat menjadi sempurna dan menarik dan menepati hukum waqaf dan ibtida'. Di samping itu juga, penekanan juga diberikan kepada memperbaiki suara (tahsin as sout) yang merangkumi di dalamnya tajwid, tartil dan taranum di dalamnya. Setiap peserta perlu mengenalpasti sama ada suara mereka menepati nada, memiliki suara tinggi dan suara rendah. Melalui cara ini, suara kita dapat dikategorikan sama ada berada pada tahap sangat baik, baik, kurang baik dan tidak baik.

Perkara-perkara di atas adalah merupakan antara kurikulum yang terkandung dalam bacaan Al Quran secara bertaranum untuk memastikan lagu taranum dapat dialunkan dengan lancar dan tepat mengikut lagunya sama ada Baiyati, Nahwand, Soba' dan sebagainya. Semoga dengan mahirnya kita tentang ilmu taranum ini akan meningkatkan lagi minat dan kecenderungan kita membaca dan mendalami mukjizat Allah yang Maha Agung ini.

Sama-sama kita berkongsi ilmu yang diperolehi semasa di kelas tersebut dalam bentuk video clip dan sound klip untuk latihan kawalan nafas dan tahsin as sout.

Video Tahsin as Sout

Latihan Suara Harakat 1
Latihan Pemanasan Suara.wma

Latihan pemanasan suara seterusnya akan menyusul....tunggu...

Usrati Ya Habibati (Masa Bersama Isteri dan Anak-Anak)

Isteri dan anak-anak adalah anugerah Allah yang mesti dihargai dan disyukuri kurniaannya. Isteri dan anak-anak mesti dididik oleh suami mencakupi soal agama dan kerohanian sehinggalah dalam aspek kehidupan sosial. Institusi perkahwinan yang kita bina menuntut kita menjalani kehidupan berkeluarga menurut syariat dan kehendak yang digariskan oleh Islam.

Para suami akan dipertanggungjawabkan seandainya isteri dan anak-anak terabai dari sudut pendidikan agama dan tanggungan nafkah kehidupan sama ada zahir atau pun batin. Maka para suami sedarilah tanggungjawab anda dalam memastikan kehidupan rumahtangga anda menepati kehendak yang digariskan oleh Islam, agar anda bersama isteri dan anak-anak beroleh kebahagiaan hakiki dunia dan akhirat.

Hadith Rasulullah s.a.w ada menyebut tentang peranan suami dalam keluarga :

Al-Aswad bin Yazid berkata, aku bertanya kepada Aishah r.a, “Apakah yang dilakukan oleh Nabi s.a.w. di rumahnya? Aishah menjawab” Beliau membuat tugas keluarganya, iaitu membantu kerja keluarganya, maka apabila masuk waktu sembahyang beliau pun keluar untuk bersembahyang”. (Riwayat Al-Bukhari )

Pemimpin yang baik ialah mereka yang dapat melaksanakan tanggungjawab terhadap keluarga (rumah tangga) dan negara dengan baik dan sempurna. Keluarga yang bahagia akan terhasil apabila suami dan isteri dapat melaksanakan tugas dan peranan masing-masing dengan penuh tanggungjawab dan saling membantu dalam urusan harian tanpa mengabaikan kewajipan kepada Allah S.W.T. Maka natijahnya dari sini akan lahirlah keluarga dan anak-anak yang soleh dan solehah....amin..

Inilah keluarga bahagia saya.....

Isteri tersayang dan puteri yang cantik.....

Kenangan keluarga di kampung halaman berhari raya Qurban 1431H

Keletah puteri tersayang...

Latihan Harakat Taranum Baiyati di IPIS

Video clip MP4 ini dirakam semasa sesi kelas tarannum Kursus Dalam Perkhidmatan 14 Minggu Qiraat dan Tarannum ambilan Julai 2009 bersama Ustaz Hashim Harun,pensyarah Jabatan Al Quran dan Sunnah IPIS, Bangi Selangor. Semoga video ini memberi manafaat kepada penulis sendiri dan rakan-rakan sekelas KDP 14 Minggu Qiraat dan Tarannum khasnya serta pengunjung blog ini amnya. Semoga Ilmu Tarannum Al Quran ini bakal menjadi penarik kepada generasi masa kini untuk membaca,memahami dan melaksanakan intipati ajaran Al Quran. Sekian, terima kasih.

Ustaz Raja Abdullah
IPIS, Bangi Selangor
15 Sept 2009

Jamuan Kelas KDP 14M Qiraat dan Taranum
Ambilan Julai 2009

Para peserta kursus KDP 14M Qiraat dan Taranum telah mengadakan jamuan kelas atau jamuan perpisahan bersama pensyarah-pensyarah Jabatan Al Quran dan Sunnah pada 12 Okt yang lalu, walaupun dah lewat ia tetap diterbitkan juga untuk tatapan dan kenangan rakan-rakan di alam maya. Perancang utama atau kami gelarkan sebagai "pegawai perhubungan kelas' iaitu Ustaz Syed Fadzhar telah memperkenalkan menu baru kepada kami iaitu "Nasi Arab" atau lebih dikenali sebagai beriyani arab. Terangkat kopiah masing-masing bila kena nasi arab tersebut ...Jamuan ini menjadi pertemuan terakhir sebelum balik mengajar ke sekolah masing-masing pada awal Nov nanti...

Terima kasih kepada pensyarah-pensyarah yang banyak mencurah ilmu kerana sudi hadir ke majlis jamuan tersebut, antaranya Ustaz Hashim Harun, Ustazah Noraini(Ummi) dan Ustazah Rubiah..meraih jugak sebab diadakan lepas raya, merangkap jamuan raya la tu.

Ustaz Hashim, rakan-rakan sedang mengambil hidangan

Us Kamil(baju biru muda),Us Alias n kengkawan syok pekena nasi arab...

Us Badrul Azam dok syok promosi nasi arab...sampai pekena 2 pinggan!

Ana pun fenin la mau pilih..semua sedap....

Sapa-sapa yang nak pekena nasi arab, boleh ke restoran yang terletak berhampiran Uniten Bangi..dekat Ampang pun ada...tp nak kena tanya Us Syed, pakar nasi arab dan kawarek.

Menghayati Sejarah dan Falsafah Ibadat Qurban

Musim Haji untuk 1430H telah kembali, bulan haji atau bulan Zulhijjah mempunyai beberapa pakej ibadah. Selain kita dapat menyambut Eidul Adha atau Hari Raya Korban, pada bulan ini juga berjuta-juta umat Islam seluruh dunia berada di tanah suci Mekah mengerjakan rukun Islam yang kelima. Bagi kita yang belum diberi kesempatan atau peluang untuk menyambut panggilan Baitullah, maka sewajarnya kita bertakbir dan bertahmid memuji dan mengagungkan kebesaran Allah s.w.t.

Selain daripada kita menyambut dan meraikan hari kebesaran Islam ini saban tahun, maka sewajarnyalah kita menghayati falsafah serta intipati Eidul Adha itu sendiri, ianya lahir dari sebuah peristiwa yang besar dan agung iaitu kisah penyembelihan Nabi Ismail a.s oleh ayahnya Nabi Ibrahim bagi memenuhi dan menuruti perintah Allah yang Maha Agung. Hal ini dinukilkan dalam firman Allah yang bermaksud :

Dia (Ibrahim) berkata : "Wahai anakku! Sesungguhnya aku bermimpi bahawa aku telah menyembelihmu. Cubalah engkau renungkan dan apakah pandanganmu". Ismail menjawab :"Wahai ayah! Kerjakanlah apa yang telah diperintahkan kepadamu. Insya Allah engkau akan mendapati aku termasuk orang yang sabar".(Surah ash Shaffat : 102)

Di dalam ayat ini kita dapat lihat bahawa betapa taatnya Nabi Ibrahim a.s sehingga sanggup mengorbankan zuriat sendiri demi memenuhi tuntutan Ilahi. Inilah pergorbanan besar dalam sejarah yang tidak dapat kita sebagai insan biasa untuk memenuhinya, tetapi tidak bagi Nabi Ibrahim yang yakin dan bertawakkal kepada Allah s.w.t.Pada usianya yang sudah lanjut, beliau memohon kepada Allah s.w.t agar dikurniakan anak yang soleh. Permohonan baginda dikabulkan Allah dengan berita gembira dimana akan lahirnya seorang anak yang amat sabar pada ketika Nabi Ibrahim berusia 86 tahun.

Akan tetapi apabila meningkatnya usia puteranya Ismail ke alam remaja, Nabi Ibrahim bermimpi mendapat perintah supaya menyembelih anaknya seperti maksud Al-Quran :

"Apabila anak itu mencapai usia yang dapat berusaha bersama-sama d engan ayahnya".( Surah ash Shaafat : 102)

Hadith dari Ibnu Abbas r.a bermaksud :"Mimipi bagi Nabi adalah wahyu"(Riwayat Bukhari). Mimpi itu merupaka berita dari Allah yang disampaikan kepada Nabi Ibrahim. Mimpi perintah supaya beliau menyembelih anak ini diperolehi ketika usia bangida sudah tua dan tidak lagi mampu memperolehi zuriat, alangkah yakinnya Ibrahim kepada kekuasaan Allah berbanding kita yang sentiasa goyah untuk mengorbankan baik tenaga atau wang ringgit ke jalan Allah. Sudahlah sebelumnya diperintahkan supaya meninggalkan kedua anak dan isterinya itu di lembah tandus yang tiada tumbuhan, air dan juga jauh dari penempatan manusia, namun Nabi Ibrahim tetap akur padaNya.

Perintah supaya menyembelih anaknya Ismail segera ditunaikan Ibrahim. Beliau segera menemui anaknya untuk membincangkan perkara itu, agar Ismail merasa tenang dan yakin dengan perintah Allah itu. Nabi Ismail dengan penuh yakin menyerah diri supaya segera dilaksanakan perintah Allah itu tanpa rasa takut dan gentar. Ia merupakan satu jawapan yang yakin dari seorang anak yang begitu taat kepada ibu bapanya dan penciptaNya. Bagi memperlihatkan ketaatan mereka yang maha benar, Allah berfirman bermaksud :

"Wahai Ibrahim! Engkau benar-benar telah membenarkan mimpi itu". ( Surah ash Shaffat: 104-105)

Menurut satu riwayat, semasa proses penyembelihan itu Ibrahim meminta Ismail duduk dalam keadaan menelangkup supaya beliau langsung tidak melihat wajah anaknya. Pendapat ini adalah kebanyakan dari riwayat Ibnu Abbas, Mujahid, Said bin Jabir, Qatadah dan adh Dhahak. Pendapat lain pula ialah Ismail berbaring seperti keadaan orang membaringkan binatang sembelihan iaitu bahagian pelipisnya menyentuh tanah. Keduanya berserah kepada Allah sambil bertakbir dan Nabi Ibrahim sendiri berusaha menguatkan semangatnya bagi menyaksikan kematian anaknya. Usaha Ibrahim yang penuh ketaatan ini diibaratkan mengorbankan sesuatu yang disayangi untuk keperluan orang lain. Firman Allah bermaksud :

"Sesungguhnya peristiwa ini benar-benar menjadi ujian yang nyata (bagi mereka)".(Surah ash Shaffat : 106)

Bagi menunjukkan kasih-sayang dan kurniaan Allah s.w.t dalam perkara ini, apa yang terjadi ialah apabila Ibrahim mula menyembelih anaknya Ismail, pisau yang ditekan untuk memotong urat nadi pada leher Nabi Ismail menjadi tumpul dan tidak dapat memotongnya langsung. Allah menggantikan pengorbanan mereka dengan binatang sembelihan seperti maksud FirmanNya :

"Dan Kami menggantinya dengan binatang sembelihan yang besar".( Surah ash Shaffat : 107)

Binatang sembelihan yang digantikan itu menurut jumhur ulama adalah kibas berbulu putih, bermata hitam dan bertanduk besar.Binatang itu tiba-tiba dilihat terikat pada sebatang pokok yang tumbuh di bukit tidak jauh dari situ. Maka inilah kurniaan yang paling besar dalam sejarah Islam atas ketaatan dan ketabahan seorang pesuruh Allah yang yakin akan kebesaran dan kekuasaanNya.

Falsafah Ibadat Korban

Eidul Adha membawa konsep dan pengertian yang sangat luas meliputi segala aspek kehidupan. Hari kemenangan umat Islam ini tidak sewajarnya disambut dengan hanya mengerjakan solat sunat Eidul Adha, bertakbir di masjid dan melakukan korban binatang sembelihan . Ibadat paling besar berlaku kepada umat Islam di bulan Zulhijjah ini ialah menyahut panggilan haji di Baitullah di kota suci Mekah dimana umat Islam dari seluruh dunia tanpa mengira martabat kekayaan dan kemiskinan berkumpul di tanah suci itu dengan satu tujuan iaitu pengabdian kepada Allah al Khalik. Ianya harus dilihat dari sudut yang tersirat disebalik perlakuan ibadat-ibadat sunat tersebut. Maka apabila kita dapat menghayati makna yang tersirat tersebut, dapatlah kita memahami pergorbanan yang dituntut dalam Islam menurut ertikata yang sebenarnya.

Dalam hadith riwayat at Tirmidzi, Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya : "Aku diperintahkan dengan dengan menyembelih korban itu dan ia adalah sunat ke atas kamu"

Qurban atau Udhiah bermaksud menyembelih haiwan yang tertentu jenisnya daripada ternakan yang dikategorikan sebagai al-an'am iaitu unta, lembu (termasuk kerbau), biri-biri dan kambing pada Hari Nahar atau Hari Raya Haji (10 Zulhijjah) dan pada hari-hari Tasyrik (11,12 dan 13 Zulhijjah) kerana bertaqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah.

Ibadah korban juga mengandungi hikmah-hikmah dan fadhilat-fadhilat yang tertentu, antaranya :

a) Memperingati sejarah bermulanya peristiwa korban oleh Nabi ibrahim ke atas Nabi Ismail sebagai tanda ketaatan kepada Allah.

b) Melahirkan dan menunjukkan rasa syukur dalam diri atas rahmat dan nikmat kurniaan Allah yang tidak dapat dihitung banyaknya. Atas rasa syukur tersebutlah maka kita dianjurkan supaya menginfaqkan sedikit harta kekayaan kita kepada Allah dengan jalan mengerjakan ibadah korban agar kita sentiasa sedar akan harta dan nikmat yang kita perolehi ini adalah datangya dari Allah.

c) Ibadah korban juga dapat menyatukan atau mengeratkan tali silaturrahim sesama Islam tanpa mengira pangkat dan darjat. Melalui aktiviti ini, kesatuan dan keutuhan masyarakat menjadi jitu dalam mengembleng tenaga bersama-sama. Jurang kekayaan dapat dihapuskan dengan si miskin dapat sama merasa daging korban sumbangan si kaya dalam mensucikan harta mereka dengan jalan berkorban untuk si miskin.

Fadhilat dan ganjaran amalan korban ini pula melimpah ruah banyaknya bagi menambah pahala kebajikan kerana keberkatan agihan daging korban itu dapat memberi manfaat kepada semua seperti maksud hadith Rasulullah :

"Korban itu bagi tuannya dengan setiap bulunya adalah kebajikan".(Hadith Riwayat Tirmidzi, Ibnu Majah dan al-Hakim)

Korban juga dapat menyucikan diri dari segala dosa-dosa yang telah lalu, dimana penumpahan darah binatang korban itu sebagai tanda atau ganti kita untu mengharapkan pengampunan Allah sebagaimana maksud hadith Rasulullah :

"Hai Fatimah,berdirilah di sisi korbanmu dan saksikanlah ia, sesungguhnya titisan darahnya yang pertama itu pengampunan bagimu atas dosa-dosamu yang telah lalu".( Hadith Riwayat al-Bazzar dan Ibnu Hibban)

Hamba yang ikhlas dan tulus suci melakukan ibadah korban akan mendapat tempat yang mulia di sisi Allah s.w.t sebagaimana ganjaran yang diperolehi Nabi Ibrahim kerana taat kepada perintah Allah. Maksud hadith Rasulullah :

"Wahai manusia, sembelihlah korban dengan mengharapkan pahala daripada Allah dengan darahnya, bahawa sesungguhnya darah korban itu jika ia tumpah ke bumi maka ia akan mengambil tempat yang mulia di sisi Allah Azza Wajalla."

Berdasarkan hikmah, fadhilat dan ganjaran ibadah korban tersebut, maka sewajarnyalah kita melakukan ibadah ini dengan penuh rasa ikhlas dan taat kepada Allah tanpa niat atau rasa riya' di dalam diri. Ini adalah kerana dengan keikhlasan dan pengharapan pahala dari Allahlah yang menjadikan ibadah kita diterima dan kita akan mendapat kemuliaan dari Allah. Demi mengharapkan pahala serta keampunan Allah inilah juga kita mesti sanggup mengorbankan harta, nyawa, tenaga dan diri kita ke jalan yang diredhai olehNya. Berilah atau dermalah atau korbankanlah apa yang kita sayang kepada orang yang memerlukan, dan janganlah beri sumbangan apa yang sudah kita sendiri tidak mahu menggunakanya atau barang yang rosak. Ingatlah bahawa Allah s.w.t itu Maha luas nikmat dan rahmat serta kekuasaanNya.

SALAM EIDUL ADHA 1430H/2009M